 |
|
| Editoriale | |
| News | |
| Cosa facciamo | |
| Appuntamenti | |
| Pubblicazioni | |
| Newsletter | |
| Attualità | |
| Ricerca e archivio | |
| Links | |
| Contatti | |
| Chi siamo | |
| Cosa facciamo Terapia | |||||
Che cosa significa guarire La guarigione o la pacificazione di un sintomo, il sollievo da uno stato di una sofferenza, d’angoscia, ma anche la trasformazione di uno stile di vita che spinge all'eccesso o alla marginalità, così come il cambiamento o l'attenuazione di condotte che mettono a rischio la propria salute o quella degli altri: sono questi i risultati che la psicoanalisi registra sin dalla sua nascita. Al tempo stesso però, se si vuol cogliere l'aspetto più singolare che anima la clinica psicoanalitica e che caratterizza profondamente la specificità del suo campo d'azione, non basta riferirsi alla sola dimensione terapeutica. Occorre considerare invece il nodo che lega tale aspetto a un'altro, ugualmente strutturante, ma appartenente a un altro piano: è quello relativo al sapere inedito sul punto più intimo della propria esperienza, punto che è anche il più oscuro e il più opaco. La psicoanalisi è dunque una pratica dove la cura e la terapia sono collegate al rapporto che ogni soggetto realizza con il sapere inconscio, secondo modalità da verificare, dosare e orientare caso per caso. clicca qui per vedere l'elenco dei membri |
|||||
|
Siamo tutti disinseriti Pierre-Gilles Guéguen Il significante « disinserimento » è sottoposto alla stessa legge a cui obbediscono tutti i significanti: il suo senso si deduce dal contesto nel quale è inserito. Nella fase classica del suo insegnamento, Lacan ha mostrato come il linguaggio produca sempre malintesi. Proprio per questo motivo è necessario continuare a parlare, dato che il senso fugge e non esiste comunicazione senza resto. Dobbiamo dunque precisare cosa intendiamo con «disinserimento». Nel contesto della gestione della « salute mentale » il disinserimento designa la condizione di un individuo che rifiuta di rientrare nel quadro previsto per lui dalla macchina economica e sociale e dalle finzioni che la sostengono: si tratta innanzitutto di un individuo non produttivo e che rappresenta quindi un costo per la società. Ma non è tutto. Come Foucault ha mostrato nel suo corso su « Gli anormali », questa posizione marginale suscita paure irrazionali, che generano segregazione e tendono a rafforzare le misure di sicurezza prese dal potere. « Disinserito » è chi non rientra né nel discorso del padrone, né nel discorso del capitalista...prosegui la lettura in pdf |
|
||||
